我愿是楠溪的秋
我愿是楠溪的一瓢秋水，
绕着溪山纵情流淌。
青峰翠林间轻声地鸣唱，
添入画的山川一路长廊。
我愿是楠溪的一缕秋风，
围着溪山随意飘荡。
炊烟袅袅中将稻谷染黄，
助高飞的鸟儿自由翱翔。
我愿是楠溪的一片秋岚，
伴着溪山陶然过岗。
云卷云舒里为岁月渡航，
化乡间的晨韵白露为霜。
我愿是楠溪的一束秋光，
爱着溪山悠游舒畅。
乡音乡情中过庭穿堂，
佑故乡的山水年华流长！
我愿是楠溪的一瓢秋水，
绕着溪山纵情流淌。
青峰翠林间轻声地鸣唱，
添入画的山川一路长廊。
我愿是楠溪的一缕秋风，
围着溪山随意飘荡。
炊烟袅袅中将稻谷染黄，
助高飞的鸟儿自由翱翔。
我愿是楠溪的一片秋岚，
伴着溪山陶然过岗。
云卷云舒里为岁月渡航，
化乡间的晨韵白露为霜。
我愿是楠溪的一束秋光，
爱着溪山悠游舒畅。
乡音乡情中过庭穿堂，
佑故乡的山水年华流长！
2019年11月3日午后写于悦庭楠舍
陳郑
瞎说/腼腆/躺平2024年7月14日
楠溪江的秋天（2019）
我会写一些诗。比如说今天在这里看风景，看着看着我突然就有一种灵感来了，就会想写一些东西。
几年前我在楠溪江参加一个活动，写了一首诗叫做我愿是楠溪的秋。在楠溪江民宿的大草坪上，有个英国老师带着孩子们来做社会实践，进行一些英语交流活动。我就坐在旁边看风景，当时我觉得这风景好好，秋天秋风凉爽，小鸟飞过，整个树林是金黄的，意境就出来了。我当场就把底稿就写好了。
写东西没有打算的。你在某时某地，看到了不一样的风景，产生了一种心境，然后希望去表达一种情感，你思绪就会流淌出来，于是有了创作的冲动，就这么积少成多。
艺术的表现不一样，有些人写不出诗，但看到山川河流，人物活动就能用笔画出来。有些人通过写一部小说，把经历的故事记录下来。文学创作的形式不尽相同。
集石和集邮
我有个朋友他喜欢玩石头，年轻的时候经常在楠溪江一带的滩头去挖石头，找到了很多奇石。
他经常去妙果寺的古玩市场。在找到各种奇形怪石以后，就拿到市场上去换去卖。因为他找到了很多别人找不到的石头，渐渐开始有些名气，很多人向他请教。温州电视台还采访过他，让他分享自己怎么样发现奇石的一些经历。他现在已经是一个在玉石方面的达人。
像我们小时候的个人的兴趣爱好就是集邮，那时候温州老的工人文化宫那里有个小的邮报亭，一出新的票，我就把几个月攒的钱拿去那边买邮票，也经常跟小伙伴进行交流，你说你有这一套，他说他有那一套。
那时候还经常写信，我如果看到特别不一样的邮戳，也会马上把它抢过来。
温州话
温州话其实是吴语方言当中的一种，但因为温州的地形结构，导致温州话在各个地方都有不同的语系。有些比如永嘉和温州市区，包括瑞安，讲的方言会比较像，大家基本上能听得懂，只不过是讲得快一点或慢一点。但有些地区之间根本没有办法互相听得懂，比如洞头讲的其实是闽南话。
原先我一个大学同学是苍南人，他们家里讲三种方言，就是他爸爸讲一种，他妈妈讲一种，他讲一种天。苍南有一种话叫蛮话，然后苍南金乡有金乡话，就是所谓的官话，还有闽南话，所以一家子人里面就讲了好多话。
我儿子大部分温州话能听懂，但是你叫他跟人家讲，他不会讲。现在我们语言文化都在统一用北京话来取代，这样的趋势已经越来越明显。每一个孩子都要进学校教育，从幼儿园开始，到小学中学，再到成人以后，当地的方言最多只能是听得懂，但是没有办法去讲。
我推测这种方言在三代以后会成为非物质文化遗产，没有人会讲，最终会消失。很可惜但没有办法，如果不刻意去保护它的话，它就是会走向灭亡的趋势。一代代过去，接受温州话，知道温州话的人越来越少，到最后就没了。
麦饼
以前的人爬山岭的时候，爬累了就啃啃麦饼。
二十几年前在永嘉，我刚参加工作那会儿去，因为我们是做高速公路指挥部征地拆迁的，去给农民做思想工作，把地征过来建设高速公路，给后人造福呢。工作做完了，就坐在田间地头，每个人啃一个麦饼。
到中午的时候我们也很累，这时候领导就走过来喊，吃个麦饼！一人一瓶矿泉水，一块麦饼，就这样充饥。就像外国人吃三明治，麦饼是永嘉人的快餐。
后面麦饼也产业化了，很多地方有不同的牌子，就比如无名麦饼。我个人比较喜欢瓯北那边的塘头麦饼，会有个头比较小的，方便携带，烤热了拿起来吃就很香。
我阿姨是住在挪威的，我经常会帮她包装起来，30个麦饼装一个箱子，让她带到国外去。她自己很爱吃，包括她老公也是永嘉人。
现在麦饼生意还新式化了，在陶公洞景区那边，搞了一个咖啡麦饼。好像就是造了个亭子，在那里买个麦饼，再配一杯咖啡。
永嘉国际艺术村
永嘉枫林边上有一个国际文化村，有邀请一些艺术界的名家和画家来交流，现在搞得还挺大的。因为得到政府的支持，所以有时候会请一些业内的名家过来开个讲座，讲一些话。也会请一些画家过来，对楠溪江的山水进行创作，目的是对楠溪江的影响力有更好的带动。
这里会开设画展，举办艺术研讨，请画家过来写生，或是围绕当前的国内艺术话题进行一些讨论，然后顺便带来的人去楠溪江玩一玩，宣传楠溪江的景色，以此来推广楠溪江。
它类似一个基地，什么活动都在那个地方举办，也是当地村镇甚至县里推广楠溪江的主要项目，让人家全国各地的艺术行业的人能够知道能够在这里聚集。
其实艺术审美这一块的话，温州人以前是没啥，别人都说温州人知道做生意，但在文化上面都不行。但是后面随着我们慢慢几十年的沉淀，这种文化相关的事情逐渐显现，特别是在新一代中有很多表现很突出的人。
宋韵文化
温州这个城市还是挺有文化底蕴的。从历史上来讲，我们从唐朝江南大开发以后到宋代，是温州大发展的时代。再往前到东晋，谢灵运来这里当宰相的时候，中国的山水诗就出来了。
所以我们这地方文化山水、人文风情都非常优美，而且很长久远的传统历史，是很值得去挖掘深究的。
温州这几年有在大力推广宋韵文化。温州在宋代的时候，是海上丝绸之路一个非常繁荣的节点，宋朝的时候温州的文化是非常发达的，为什么？
那个时候的首都是在杭州，温州离首都非常近。当时光是永嘉一个芙蓉村， 就出了十二个进士，包括温州乐清，出过一个状元叫王十朋，也就是写下江心屿的对联“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”的那位文人。
还有我们永嘉学派的代表人物叶氏水心先生，当时所主张的功利之学也是自成一派的。
现在市政府也有在打造一些沉浸式的场景，比如女孩子可以穿着宋代的那些衣服，佩戴宋代的头饰，在老街摆拍。这种把宋代元素融入真实场景的文旅方案，现在很受年轻人喜欢，目前比较火的一个地方就是梧田老街。
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